الفتل والنقض (المحاورة ) - مجالس البوادنه
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير




روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور | التواصل مع الإدارة


العودة   مجالس البوادنه > المجالس الأدبية > مجلس الموروث

مجلس الموروث مخصص للموروث الشعبي

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 05-11-2010, 02:33 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية خيال الهدلا

البيانات
التسجيل: Nov 2010
العضوية: 4
المشاركات: 3,211 [+]
بمعدل : 0.63 يوميا
اخر زياره : 17-04-2016 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 37

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
خيال الهدلا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : مجلس الموروث
افتراضي الفتل والنقض (المحاورة )

[glow1=#ff0000]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/glow1]
.

[glint]اليكم هذه النبذه المبسطه في فن المحاوره واللتى نتمنى منكم اثرائها بما هو مفيد لنا جميعاً[/glint]
[glint]

واروجو المشاركه لمن عنده زياده او توضيح
بهذا الموضوع
[/glint]
____________
ايجابيات المحاوره

...........
# المحاوره اذا اخذناها من بداية نشأتها : هى فن ( الفتل ) و ( النقض )

الفتل : وهو ابهام المعنى والرمز له بشئ وفي اللغه هى التوريه وهو ذكر حاله وصفيه لشئ والقصد به شئ آخر

النقض : وهو حالة الوصول الى المعنا اللذي اراده الشاعر والقيام بوصفه بطريقه توريه ويضع نفسه الناقض محل المدافع او محل الناقد
,,,,,,,,,,
و المعنى يعتمد على ذكاء الشاعر البادع وعلى صياغته للفكره وجوهر الابيات التي هي بداية الطاروق وهي التي تحدد مسار الشاعر الاخر
_____
وفن المحاوره يعتمد على أساسين جوهريين
الاول : وهو دولاب المعاني
الثا ني : وهو سبك الالفاظ
الباب الأول
من نا حية الباب الاول وهو دولاب المعاني فهو جوهر المحا وره وروحها فاي محاوره ما فيها معنى هي بلا رووح وبلا هدف
المعنى ينقسم الى ثلاث انواع
الاول المعنى الرمزي وهو اعقد وافضل انواع المعا ني حبكه واصعبها كشفا
الثا ني المعنى المبا شر يعني ما فيه تصوير ولا تشبيه ولا رموزيه ولكن هو معنى على حا دثه معينه بين شخصين او في مجتمع ويكون وصفا وصف مبا شر
الثالث معنى الالغاز وهو يعتبر جزء من المعنى الرمزي

الباب الثا ني
سبك الافاظ يعني تفصيل اللفظ على المعنى بحيث ان الخصم يعرف ان المقصود هو كذا وكذا
يعني مثلا ما يجي شا عر يحط لك مذكر في صدر البيت وينهي عجز البيت بمونث وكا نه ما فعل شي او مثلا يكون صدر البيت يتكلم عن موضوع لفظي وعجزه بعيد في اللفظ ليس في المعنى
_____________
وهناك شي اخر اود التنويه عنه واعادة شرح بسيط عنه وهو ما يسمى النقض والفتل
ينقسم النقض والفتل الى نوعين
نقض اللفظ والمعنى في انٍ واحد وهذا يتم دايما في المحا وره التي لا يكون فيها المعنى رمزي وعميق جدا
نقض المعنى دون اللفظ وهذا النوع يتم لاجل ابهام المحاوره وجعلها بعيده عن السطحيه
ايضا مسا لة اختلاف الشعار في المعنى يجب الا يخجل الشا عر من عدم فهمه لمعنى زميله وهذا وراد حتى مع العما لقه
لكن الذكي هو من يستدرج الخصم لفك رموز معناه او استدراجه الى معنى اخر وتغيير وجهة نظره ايضا مسا لة انواع البيوت
# البيوت ثلا ثه انواع
ْْ* بيت فيه معنى
* وبيت ما فيه معنى
* وبيت تقدر تركب عليه اي معنى
__________________
من سلبيات المحاوره
الانزلاق الى اسلوب السب والقذف وتكون من عديم الموهبه او عديم الخبره الكافيه اوعدم الثقه بالنفس
واغلب هذا الاسلوب يقلبه الشاعر الخصم الى تهكم ويكون على الشاعر الاول اما الانجراف بالسب والشتم لأثبات وجوده او تنتهي المحاوره. بما لاتحمد عقباه الا اذا تعامل معها الشعراء بطريقه تكتيكيه ..
و السب والقذف ليس من شيم من ينتسب الى القبائل العريقه .
___________________

بعدين مسألة الهزيمه والنصر هاذى مرفوضة تماما
لاننا لانلعب (بدوري كرة قدم) لا محاوره وكلٍ حسب معرفته وتمكنه بالحبك والسبك والفتل والنقض
وهي اولاً واخيراً .. موهبه من الله سبحانه وتعالي


هاذا مالدينا ونتمنى ان نرى مالديكم اخوانى حول هذا الموضوع للفائده
وتقبلوا تحيآآآتي
ودمتم بود

منقوووول













عرض البوم صور خيال الهدلا   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
(المحاورة, الفتل, والقض


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


RSS RSS 2.0 Feed XML MAP HTML

الساعة الآن 03:18 AM.



 


بحث عن:


Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61