تحف ونوادر ماقبل التاريخ فاليكم الموجـــــــــــــز....

[السمو]

قاعة ما قبل التاريخ,

ــــــــــــــــــــــ



الزائر لهذه القاعة يواجه نوعان من الواجهات، حائطية و أرضية تحتوي على لقى لمختلف الإنتاج الصناعي لإنسان ما قبل التاريخ لجميع عصوره - العصر الحجري القديم الأسفل إلى العصر الحجري الحديث - و هذه اللقى عبارة عن أدوات حجرية، عظمية، عاجية، بعض من القواقع، رماديات عاجيةو من خلالها نلتمس تطور الفكر البشري في هذه الفترات

http://www.cirtamuseum.org.dz/images/pre01.jpg





الواجهات الأفقية خصصت للتوزيع الجغرافي للمحطات الكبرى لعصور ما قبل التاريخ في الشرق الجزائري - شمال متمثل بكهفي الدببة و الأروي بسيدي مسيد و المعروفين عند سكان المدينة بكهف الزاهر، السهول بمحطة مشتى العربي و كهف أبو زبوين بعين مليلة، أما الجنوب يمثل بواجهة خامسة مثلت بعرق ثيوداين بالتاسيلي

http://www.cirtamuseum.org.dz/images/pre02.jpg






بينما الواجهات الحائطية فإنها توضح لنا نموذج للتطور الزمني للصناعة الحجرية لعصور ما قبل التاريخ إنطلاقا من محطة عين حنش مرورا بالفترة العاترية ثم القفصية ووصولا إلى الصناعة النوليثية - العصر الحجري الحديث - و في النهاية خصصت واجهة للمقارنة بين الصناعات الأروبية و المحلية

http://www.cirtamuseum.org.dz/images/pre03.jpg





أما الواجهتان الأرضيتان فالأولى بها صحون فخارية و حلى زجاجية أكتشفت في قبور بجيجل، و الثانية بها لقى من حفرية ضريح الصومعة بالخروب، و هي عبارة عن عن أثاث جنائزي يحتوي على - إناء فضي، خوذة، أسلحة، ذرع، قلادات، بوق للنداء و مرمدة. كما تعتبر هذه القاعة مكتبة في حد ذاتها إذ تحتوي على عدة نصب نذرية جنائزية جيئ بها من معبد الحفرة بقسنطينة. مكتوبة بأربع لغات، ليبية، بونية، إغريقية، و لاتينية

http://www.cirtamuseum.org.dz/images/pre04.jpg







أما الواجهتان الأرضيتان فالأولى بها صحون فخارية و حلى زجاجية أكتشفت في قبور بجيجل، و الثانية بها لقى من حفرية ضريح الصومعة بالخروب، و هي عبارة عن عن أثاث جنائزي يحتوي على - إناء فضي، خوذة، أسلحة، ذرع، قلادات، بوق للنداء و مرمدة. كما تعتبر هذه القاعة مكتبة في حد ذاتها إذ تحتوي على عدة نصب نذرية جنائزية جيئ بها من معبد الحفرة بقسنطينة. مكتوبة بأربع لغات، ليبية، بونية، إغريقية، و لاتينية

http://www.cirtamuseum.org.dz/images/punique4.jpg










قاعة الممهد للتاريخ

ــــــــــــــــــــ

تضم هذه القاعة لقى أثرية جيئ بها من تنقيبات بتيديس التى بدأت سنة 1941 م

و هي المدينة الأثرية تبعد عن مدينة قسنطينة بحوالي 27 كلم شمالا، كما انها عاصرت جميع الفترات التاريخية بدا من عصور ما قبل التاريخ إلى غاية العصور الوسطى
http://www.cirtamuseum.org.dz/images/potier1.jpg

http://www.cirtamuseum.org.dz/images/sitetiddis.jpg

و بما انها تسمى مدينة الحرفيين لكثرة اللقى الفخارية فقد خصصت لها قاعة في المتحف بها واجهات حائطية و أخرى أرضية تضم أدوات أثرية كانت تستعمل في صناعة الفخار - مناقش،قوالب مصاقل حجرية - كذلك مجموعة حلقات الحوامل التي تستعمل لشي الفخار و التى تحمل أشهر علامات لورشات الصناعة مثل علامة ماكسموس
http://www.cirtamuseum.org.dz/images/potier4.jpg

يوجد بهذه القاعة إنتاج الخزف التيديسي المتمثل في الفخار الجيد ذي اللون البرتقالي و قنوات تحمل إسم المدينة تيديطانلروم
http://www.cirtamuseum.org.dz/images/guide5.jpg

http://www.cirtamuseum.org.dz/images/tiddis1.jpg

http://www.cirtamuseum.org.dz/images/tiddis2.jpg

http://www.cirtamuseum.org.dz/images/tiddis3.jpg

http://www.cirtamuseum.org.dz/images/tiddis14.jpg



تتوسط هذه القاعة تمثال من الرخام لسيدة الحصاد و الزرع أكتشفت بمدينة قسنطينة سنة 1937
http://www.cirtamuseum.org.dz/images/potier2.jpg


تضم هذه القاعة ثلاث واجهات، إثنين حائطية بهما لقى جيئ بها من تيديس و هي عبارة عن فخار مقولب يحمل زخارف محلية و أيضا بعض من عرى لخوابي عليها أختام إغريقية و أكتشفت بقسنطينة
http://www.cirtamuseum.org.dz/images/proto01.jpg


أما الواجهة الأرضية فتضم لقى ترجع إلى العصر الممهد للتاريخ من جهة و من جهة أخرى فهي دليل على الإتصال بين السكان المحليين و الملاح الفينيقي إبتداء من القرن الثاني عشر قبل الميلاد
http://www.cirtamuseum.org.dz/images/proto02.jpg

و هذه قطع أثرية جيئ بها من تنقيبات أجريت في كهف قمة جبل القردة ببجاية و الميناء ببجاية
http://www.cirtamuseum.org.dz/images/proto03.jpg

http://www.cirtamuseum.org.dz/images/proto04.jpg

http://www.cirtamuseum.org.dz/images/proto05.jpg



قاعة النوميدو بونية


ــــــــــــــــــــ



هذه القاعة بها أهم اللقى التي تعود إلى العصر المماليك النوميدي، جيئ بها من مختلف الأماكن التي كانت تابعة لمملكة الماسيل و الماسيسيل قسنطينة العاصمة - سيدي مسيد، كدية عاتي، تيديس، الخروب- جيجل و القل إلخ



http://www.cirtamuseum.org.dz/images/punique1.jpg



http://www.cirtamuseum.org.dz/images/punique2.jpg



تضم هذه القاعة إحدى عشرة واجهة بها لقى مختلفة فخار، زجاج، قطع فضية، نحاسية بالإضافة إلى قطع نقدية عثر عليها فوق أواني بحفرية سيدي مسيد

http://www.cirtamuseum.org.dz/images/punique3.jpg










قاعة الخزافين بتيديس

ــــــــــــــــــــــ

تضم هذه القاعة ثلاث واجهات، إثنين حائطية بهما لقى جيئ بها من تيديس و هي عبارة عن فخار مقولب يحمل زخارف محلية و أيضا بعض من عرى لخوابي عليها أختام إغريقية و أكتشفت بقسنطينة
http://www.cirtamuseum.org.dz/images/proto01.jpg


أما الواجهة الأرضية فتضم لقى ترجع إلى العصر الممهد للتاريخ من جهة و من جهة أخرى فهي دليل على الإتصال بين السكان المحليين و الملاح الفينيقي إبتداء من القرن الثاني عشر قبل الميلاد
http://www.cirtamuseum.org.dz/images/proto02.jpg

و هذه قطع أثرية جيئ بها من تنقيبات أجريت في كهف قمة جبل القردة ببجاية و الميناء ببجاية
http://www.cirtamuseum.org.dz/images/proto03.jpg

http://www.cirtamuseum.org.dz/images/proto04.jpg

http://www.cirtamuseum.org.dz/images/proto05.jpg


تضم هذه القاعة على غرار القاعات الأخرى واجهات أرضية و أخرى حائطية بداخلها بقايا أثرية جيئ بها من تنقيبات أجريت بقلعة بني حماد المسيلة و تيديس و بجاية و قسنطينة

http://www.cirtamuseum.org.dz/images/kalaa05.jpg

منارة قلعة بني حماد المدينة التي تأسست سنة 1007 م . هذا ما بقي شامخا و شاهد لحضارة بني حماد ،إندثرت المدينة و بققيت المنارة
http://www.cirtamuseum.org.dz/images/kalaa%20beni%20hammad.jpg

و تعود هذه اللقى إلى حضارة بني حماد التي إزدهرت خلال القرن الحادي عشر
http://www.cirtamuseum.org.dz/images/guide8.jpg

و هذه البقايا هي عبارة عن
مجموعة فخارية و خزفية عبارة عبارة عن أجزاء من أباريق و صحون و جرار تحمل نقوش ورسومات نباتية و هندسية تدخل ضمن الزخارف الإسلامية المعروفة في تلك الفترة
http://www.cirtamuseum.org.dz/images/kalaa02.jpg

قطع من الحلي و المجوهرات المصوغات بالإضافة إلى حلات معمارية متنوعة من الرخام و الجص و الزجاج كامشمسيات
http://www.cirtamuseum.org.dz/images/kalaa03.jpg

أما فيما يخص الواجهات الأرضية فتضمنت العديد من القطع النقدية التى ترجع إلى الفترات الإسلامية المختلفة بالإضافة إلى تلك الأقراص الزجاجية التى تدعى بالنوج الواردة من تيديس و ترجع إلى الفترة الفاطيمية و تحمل كتابة خاصة بالمغرب الإسلامي
http://www.cirtamuseum.org.dz/images/kalaa04.jpg




قاعة الآلــهــة


ـــــــــــــــ

http://www.cirtamuseum.org.dz/images/image08.gif
بمجرد دخولنا لقاعة المعبودات نكون قد إنتقلنا إلى فترة أخرى من تاريخ المنطقة و هي الحضارة النوميديةفي ظل الإمبراطورية الرومانية






http://www.cirtamuseum.org.dz/images/pantheon.jpg



إحتوت هذه القاعة على تماثيل، نقوش حجرية، منحوتات لعدة آلهة، نقوش جنائزية و يتصدرها تمثال الإله بخوس من الرخام الأبيض و الإله ساتيرن و الإلهة حامية المدينة و نقوس جنائزية أخرى

http://www.cirtamuseum.org.dz/images/image26.jpg
قاعة قلعة بني حماد






ــــــــــــــــــ

http://www.cirtamuseum.org.dz/images/image05.gif
تحتوي هذه القاعة على واجهات حائطية و أخرى أرضية بها قطع نقدية و تماثيل برونزية فالواجهات الأرضية تضم المسكوكات لمختلف الفترات النوميدية، الجمهورية الإمبراطورية، الوندالية و البزنطية ضربت بإسم المدن و المماليك أو الأباطرة نذكر البعض منهم أمثال : الفترة النوميدية : تتمثل في نقود الأغاليد النوميديون من سيفاقس إلى بطليموس، مع قطع نقدية تعود لنفس الفترة لدول كانت لها علاقات تجارية مع نوميدية كمصر و صقلية إسبانيا إلخ ونقود ضربت بإسم المدن النوميدية مثل سيرتا و روسيكادا الفترة الرومانية : ممثلة بنقود جمهورية، قنصلية و مجموعة النقود من أغسطين إلى غاية قسطنطين و خلفائه و كذا الفترة الوندالية و البزنطية مثلت بنقود لإباطرة حكموا في تلك الفترة
http://www.cirtamuseum.org.dz/images/numis2.jpg







أما تماثيل البرونز فإنها موزعة داخل الواجهات الحائطية و التى تمثل آلهة - إفريقيا و النصر و الأمل إلخ

http://www.cirtamuseum.org.dz/images/azou56.jpg





مشاهد من الحياة الثقافية تتمثل في الخطباء و المغنين

http://www.cirtamuseum.org.dz/images/azou58.jpg










رواق الحياة اليومية بتيديس

ــــــــــــــــــــــــــ



يضم هذا الرواق واجهات حائطية تحتوي على أدوات مختلفة كان يستعملها الإنسان في حياته اليومية أدوات فلاحية، حلي، أقنعة، تمائم، لعب إلخ



و منها واجهات خصصت لتطور المسرجة عبر العصور من الفترة النوميدية البونية إلى غاية الفترة الإسلامية



http://www.cirtamuseum.org.dz/images/vie.jpg



هذا و لاننسى تلك التماثيل الموزعة عبر الرواق إما لأباطرة مثل كلود و آلهة مثل الآلهة جينون من الرخام الأبيض

http://www.cirtamuseum.org.dz/images/image32.jpg

[السفير]

مشكوره على النقل الرائع

[العالمي]

عـــطـــر الأنـــوثـــة أشـــكــركــ عـــلى تــمــيـــز مــوضـــوعــكـ

[خادم ربعه]

سلمت الله يبيض وجهك

والى الامام

[الراسي]

شغل كلاسيكي الله يعطيك العافيه

[خيال الهدلا]

طـــرح جـــمـــيــل أشـــكـــركـ ’’’’’’

[كلاشنكوف]

الله من الحضاره في الماضي
شكرا لـــــــــك