ادخل الى هذا الموضوع واذكر الله ما استطعت في ردك واجعل هذا الموضوع دائماً في بالك عند تسجيل دخولك لمجالسنا الغالية
ولا يقبل سوا رداً واحداً من كل عضو في نفس اليوم لاتاحة الفرصة للجميع....
اللهم أنت ربي لاإله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك مااستطعت أعوذ بك من شر ماصنعت وأبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت.
الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد
خادم ربعه
05-04-2011, 01:16 PM
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
فارس ربعه
05-04-2011, 02:52 PM
اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم
دندان الرعد
08-04-2011, 02:29 PM
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
خادم ربعه
08-04-2011, 10:21 PM
اللهم ارزقنا حبك
أبو مهدي
09-04-2011, 12:50 AM
أشهد ان لا إله الا الله
محمد رسول الله
خادم ربعه
10-04-2011, 10:09 PM
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الله اكبر الله اكبر
عابر سبيل
11-04-2011, 12:21 AM
سبحان الله عدد خلقة ورضاء نفسه وزنة عرشة ومداد كلماته
دندان الرعد
11-04-2011, 02:17 PM
لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
خادم ربعه
12-04-2011, 02:15 PM
لا اله الا الله الملك الحق المبين
فارس ربعه
12-04-2011, 04:59 PM
سبحان الله وبحمده.. سبحان الله العظيم
الحكيم
12-04-2011, 11:25 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساكم الله بالخير
وجعلكم سيعيدين في الدنيا والاخره
أأحببت ان اذكركم بامر مهم جدا جدا جدا جدا
الا وهو
حربنا الدااااااااااااااااااااااااااااااااااائمه
مع الشيطااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااان
فجاهدوه واخزوه واستعيذو بالله منه وجددوا له النبل والشرعا
بماذا ؟بذكر الله ومجالس الذكر والطاعه
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
المستشار
14-04-2011, 06:43 PM
استغفروا الله الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
استغفروا الله الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
استغفروا الله الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
استغفروا الله الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
استغفروا الله الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
استغفروا الله الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
استغفروا الله الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
جـزاكـ الله خـيـر وجـعـلـهـا فـي مـوازين حـسـنـاتـكـ
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .... وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
خادم ربعه
17-04-2011, 01:51 PM
سبحان الله العظيم
دندان الرعد
17-04-2011, 03:28 PM
استغفر الله واتوب اليه
فارس ربعه
18-04-2011, 01:04 AM
استغفر الله واتوب اليه
الراقي
18-04-2011, 01:25 AM
استغفر الله استغفر الله
خادم ربعه
18-04-2011, 03:52 PM
بسم الله توكلنا على الله ولا حول ولا قوة الا بالله
فارس ربعه
21-04-2011, 01:49 AM
اسغفر الله واتوب اليه
خيال الهدلا
21-04-2011, 02:56 AM
بـسـم الـلـهـ تـوكـلت عـلـى الـلـهـ ,,,
الفارس
21-04-2011, 10:09 PM
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
السفير
22-04-2011, 05:48 PM
سبحان الله وبحمده
فارس ربعه
24-04-2011, 02:39 AM
لااله الا الله محمد رسول الله
الفارس
25-04-2011, 08:43 AM
الحمد لله............
خادم ربعه
25-04-2011, 05:18 PM
استغفر الله واتوب اليه
الحكيم
27-04-2011, 10:49 PM
(**********:ymus_main.hide('ymus_sending_popup_YMU niversalSharingBox_1');)
من آداب قراءة القرآن الكريم
من آداب قراءة القرآن الكريم
إخلاص النيه لله
بأن يقصد بها رضى الله وثوابه ويستحضر عظمة منزل القرآن في القلب ،فكلما عظم الله في قلبك وخافه قلبك وأحبه كلما عظم القرآن لديك ، وأن يتنبه إلى أن ما يقرؤه ليس من كلام البشر وأن لا يطلب بالقرآن شرف المنزلة عند أبناء الدنيا .قال ابن مسعود رضي الله عنه : لا يسأل عبد عن نفسه إلا القرآن فإن كان يحب القرآن فإنه يحب الله ورسوله .
الطهارة
ويقصد بها طهارة البدن والثوب والمكان من الحدث والنجس
بالنسبة للحدث ان كان اصغرا جاز له القراءة –من الذاكرة- من دون خلاف وليس مس المصحف واما الحدث الاكبر- الجنابة- فلا يجوز له القراءة البته
اما الحائض الراجح فى حقها جواز القراءة دون مس المصحف والله تعالى اعلم
وهناك طهارة اخرى للبدن وهوطهارة الفم بان تكون ريحه طيبة والسواك مطهرة للفم مرضاة للرب
اما طهارة المكان اولا من النجاسة ثانيا ان لا يكون مكانا خبيثا مثل دورة المياة اومكان تفعل فيه المنكرات( مثل بار خمر أو محل فجور ) فلا ينبغى قراءة القران هناك .
الاستعاذة
فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم
الجمهور على الاستحباب والبعض يرى الوجوب يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اواعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم اواعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه او اى صيغة واردة سواء قرأ من أول السورة أو من وسط السورة فليستعذ قبل أن يقرأ
ثم ان البسملة تقرا فى محل كتابتها اى فى بداية السوروأما في وسط السورة فالأولى أن لا يقرأها ولو قرأها فلا حرج إن شاء الله
الترتيل
هو التأنى والتمهل و والتؤدة فى القراءة وعدم الهز رمة – القراءة بسرعة –بل يبين حروفه ولا يقرا قراءة سريعة كما ورد بذلك القول عن بن مسعود وبن عباس
وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً الاسراء 106
وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً المزمل 4
الخشوع والبكاء
لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ الحشر
ومادام الجماد يخشع فالاولى منه اولى الالباب
البكاء المقصود به ما كان على السجية وليس التباكى ولا مثلا التاثر بصوت القارىء لا بالقران او تذكره احد الاقرباء اوغيره فهذا لا ينبغى وخاصة فى الصلاةاما التباكى فلم يرد فيه حديث صحيح اما((فان لم تبكوا فتباكوا)) فضعيف)) بل الوارد عنه صلى الله عليه وسلم انه كان يكظم البكاء .
أن يستشعر القارئ بأن كل خطاب في القرآن موجه إليه شخصيا
ويتوقف عند اية العذاب فيسال الله العافية
وعند اية الرحمة فيسال الله من فضله
وعند اية المسالة يسال لنفسه
وعند اية التعوذ يتعوذ
كما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يفعل (قام معه حذيفة وابن مسعود فقرأ -عليه الصلاة و السلام- سورة البقرة والنساء وآل عمران والنساء إذا مر بآية سؤال سأل وإذا مر بآية رحمة سأل وإذا مر بآية تعوذ تعوذ )-عليه الصلاة و السلام-وهذا هو هدى النبى صلى الله عليه وسلم
فكان اذا مر باية فيها امر اتى به فاذا قرا سبح اسم ربك الاعلى قال سبحان ربى الاعلى
اليس الله بقادر على ان يحي الموتى قال بلى وانا على ذلك من الشاهدين
حتى انه انكر على الصحابة رضى الله عنهم لما قرا عليهم سورة الرحمن فقال ان الجن كان ردهم خير من ردكم كلما قرات فباى الاء ربكما تكذبان قالوا :- لا ولا باى من الائك ربنا نكذب قالوا لا ولا باى نعمة من نعمك ربنا نكذب مما يبين ان الانسان ينبغى ان يستحضر انه مخاطب بالقران وليس هذا المقام مقصورا على ما ورد به النص على الصحيح ويفعل المسلم ما يناسب المقام مثل :- سؤال الرحمة عند ذكرها
ان لا يقطع التلاوة لكلام الادمين
لا يقطع القراءة ويتكلم فى امر غيرمهم ما لم ينتهى من القراء وذلك تعظيما لشعائر الله وهى من تقوى القلوب
__________________
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته