روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور | التواصل مع الإدارة
مجلس أهل الذكر مخصص للامور الدينية والدعوية وحلقات التحفيظ |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
24-06-2011, 06:27 PM | المشاركة رقم: 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
المنتدى :
مجلس أهل الذكر
بلاغة القران الكريم
بسم الله و الصلاة و السلام على خير خلق الله سيدنا و نبينا محمد عليه افضل الصلاة و ازكى التسليم و على اله و صحبه و من والاه باحسان الى يوم الدين اما بعد اقدم لكم هذه الفوائد اللغوية الرائعة في القران الكريم على بركة الله نبدا : كل ما في القرآن من « الأسف » فمعناه الحزن إلا فَلَمَّاْ آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ [الزخرف: 55] فمعناها أغضبونا. [الإتقان للسيوطي] ـ كل مافي القرآن من « البروج » فهي الكواكب إلا أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ [النساء:78] فمعناها القصور الطوال الحصينة. [الإتقان للسيوطي] كل مافي القرآن من « بعل » فهو الزوج إلا أَتَدْعُونَ بَعْلًاوَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ[ الصافات: 125] فهو الصنم. [الإتقان للسيوطي] ـ كل ما في القرآن من « البُكم » فهو الخرس عن الكلام بالإيمان إلا وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِعَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا [الإسراء: 97]، وَضَرَب َاللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ [النحل: 76] فالمراد عدم القدرةعلى الكلام مطلقا. [الإتقان للسيوطي] ـ كل ما في القرآن من « حسرة »فهي االندامة إلا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ [ آل عمران: 156] فمعناه الحزن. [الإتقان للسيوطي] كل ما في القرآن من « جثيا » فمعناه جميعاً إلا وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً [الجاثية:28]، فمعناه تجثوعلى ركبها. [الإتقان للسيوطي] ـ كل ما في القرآن من « حسبان » فهو الحساب إلَّا ويرسل عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ [ الكهف:40] فمعناه العذاب المحسوب المقدر. [ الإتقان للسيوطي] : كل ما في القرآن من « الدحض » فهو الباطل إلا فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ [الصافات:141]، فمعناه المقروعين أى المغلوبين. [الإتقان للسيوطي] ـ كل ما في القرآن من « ريب » فهو الشك إلَّا أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ [ الطور: 30] فالمراد حوادث الدهر. [الإتقان للسيوطي] كل ما في القرآن من « الرجم » فهو القتل إلا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا ِ [مريم: 46]، فالمراد لأشتمنك، وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ[الكهف: 22]، فمعناه ظنًا، [الإتقان للسيوطي] ـ كل ما في القرآن من « الزور » فهو الكذب مع الشرك إلا وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَ زُورًا [المجادلة: 2]، فإنه كذب غير الشرك. [الإتقان للسيوطي] كل ما في القرآن من « زكاة » فهو المال إلا وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّاَ وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا ً [مريم: 13]، أي طهرًا له. [الإتقان للسيوطي] ـ كل ما في القرآن من « زيغ » اي الميل إلا إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ َ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا ِ [الأحزاب: 10]، فمعناها شخصت .أي فتح عيْنيْه وجعل يطرف. ـ كل ما في القرآن من « سخر » اي الاستهزاء إلا نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَاوَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًاسُخْرِيًّاً [الزخرف: 32]، فهو من التسخير والاستخدام. [الإتقان للسيوطي] ـ كل ما في القرآن من « أَصْحَابَ النَّار » اي أهلها إلا وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّامَلَائِكَةً [المدثر: 31]، فهم خزنة النار. [الإتقان للسيوطي] ـ كل « شهيد » في القرآن غير القتلى فهو من يشهد في أمورالناس إلّا وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَاعَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْدُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ً [البقرة: 23]، فالمراد شركاءكم. [الإتقان للسيوطي] كل ما في القرآن من « صمم » فعن سماع القرآن خاصةً وسماع الإيمان إلا وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا[الإسراء: 97]،فمعناه فقد السمع. [الإتقان للسيوطي] ـ كل ما في القرآن من « مصباح » فمعناه كوكب إلا اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ [النــور: 35]، فمعناه السراج. [الإتقان للسيوطي] ـ كل ما في القرآن من « نكاح » فهو الزواج إلا وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آَنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ [النسـاء: 6]، فمعناه الاحتلام. [الإتقان للسيوطي] ـ كل ما في القرآن من « اليأس » فمعناه القنوط إلا أَفَلَمْ يَيْئَسِ الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا [الرعد: 31]، فمعناه العلم. [الإتقان للسيوطي] ـ كل ما في القرآن من« الصبر » فهو محمود إلا إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آَلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا [الفـرقان: 42]،وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آَلِهَتِكُمْ [ص: 6] فمعناه العكوف على عبادة الأصنام. [الإتقان للسيوطي] ـ كل ما في القرآن من « الصوم » فهو الإمساك عن الطعام والشراب وإتيان النساء فَإِمَّاتَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا [مـريم: 26]، فهو الإمساك عن الكلام. ـ كل ما في القرآن من « الظلمات والنور » فمعناهما الكفر و الإيمان إلا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ [الأنـعام: 1]، فمعناهما ظلمة الليل ونور النهار. [الإتقان للسيوطي] ـ كل ما في القرآن من « الخرق » فمعناه الثقب إلا وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْم ٍسُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ [الأنـعام: 100]، فمعناه ادَّعوا و كذبوا. [الإتقان للسيوطي] المصدر: مجالس البوادنه - من قسم: مجلس أهل الذكر
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
24-06-2011, 10:26 PM | المشاركة رقم: 2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
الكاسبر
المنتدى :
مجلس أهل الذكر
رد: بلاغة القران الكريم
هذه بلاغة القرآن ..
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
24-06-2011, 11:35 PM | المشاركة رقم: 3 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
الكاسبر
المنتدى :
مجلس أهل الذكر
رد: بلاغة القران الكريم
[glow=#ffb700]الله يجزاك خير[/glow]
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
25-06-2011, 12:19 AM | المشاركة رقم: 4 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
الكاسبر
المنتدى :
مجلس أهل الذكر
رد: بلاغة القران الكريم
[glow=#d92020] جـعـلـهـا الـلـه فـي مــوازيــن حـســنــاتــك ,,, [/glow]
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
25-06-2011, 12:56 PM | المشاركة رقم: 5 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
الكاسبر
المنتدى :
مجلس أهل الذكر
رد: بلاغة القران الكريم
موضوع مميز....ما فرطنا افي الكتاب من شيء |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
25-06-2011, 04:07 PM | المشاركة رقم: 6 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
الكاسبر
المنتدى :
مجلس أهل الذكر
رد: بلاغة القران الكريم
الله يجزاك خير |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
25-06-2011, 06:35 PM | المشاركة رقم: 7 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
الكاسبر
المنتدى :
مجلس أهل الذكر
رد: بلاغة القران الكريم
الله يكتب اجرك ويجزاك خير
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
25-06-2011, 08:57 PM | المشاركة رقم: 8 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
الكاسبر
المنتدى :
مجلس أهل الذكر
رد: بلاغة القران الكريم
أشكرك على هذا الموضوع |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
27-06-2011, 03:13 PM | المشاركة رقم: 9 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
الكاسبر
المنتدى :
مجلس أهل الذكر
رد: بلاغة القران الكريم
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
القران, الكريم, بلاغة |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
أنواع القلوب فى القرآن الكريم | فارس ربعه | مجلس أهل الذكر | 8 | 15-05-2011 09:23 PM |
سجل دخولك باسم سوره من سور القران | السفير | الديوانية | 6 | 14-03-2011 02:52 PM |
انواع النفس في القران الكريم | فارس ربعه | مجلس أهل الذكر | 7 | 02-03-2011 02:39 PM |
قصه تجعلك لا تترك القران ابدا | فارس ربعه | مجلس أهل الذكر | 10 | 06-02-2011 12:35 AM |
قصيده تجمع كل سور القران الكريم | السمو | مجلس الشعر | 11 | 22-12-2010 09:33 PM |